申博太阳城中心:高平花鼓戏大多是根据当地居民谈论的谣言和古老的故事创作的

金城，用你的手触摸杨凌，踩上圣灯。”该剧情节短小，曲调流畅活泼，地域特色浓厚。26日，四川省南充市高平区曲艺美术家协会会长彭中旭表示，南充市高平花鼓正面临着流失，迫切期待着后代的传承。

据报道，在上个世纪，花鼓流行于湖南、重庆、四川等地。题材取材于农村生活，具有浓郁的乡土气息。南充高平花鼓戏与湖南、重庆的花鼓戏截然不同，也被称为“小戏”。它还结合了川北的韵脚和嘉陵江船夫的唱腔，表演口音更加丰富。高平花鼓戏的演员往往穿着戏服，每人扮演多重角色。他们演奏的曲调有“行走曲”、“烧香曲”、“正班曲”等，各种小调与湖畔小调相似，属于民间小调。当演员在集镇唱歌时，他们经常进入茶馆、棋牌场所。彭中旭是高平的一位老民间艺人，擅长讲故事、花鼓戏、钱板等各种戏曲。五六十年代，师从南充县花鼓戏唯一传人何廷羽。彭中旭曾受邀在重庆、陕西、湖北等地及周边南部、广安、武胜等地演出。据彭中旭介绍，高平花鼓戏大多是根据当地居民谈论的谣言和古老的故事创作的。其中，“刘海劈木”、“打锣”、“补锅”等古典曲目深受当地农民的喜爱。

“临时借用农民的水稻床，建了一个高高的平台，从农民的房子里借了一扇门。台子中央悬挂竹帘或芦苇帘。演出时，背景音乐由二胡、板胡、月琴、三弦、古板等乐器组成。乐队演奏得非常活跃。”高平花鼓有百年的历史，曾在清末被禁。20世纪初，一群四川老艺人重组花鼓剧团，在淡季与川剧团在嘉陵江、沱江一带演出。20世纪80年代，随着影视等现代娱乐产业的兴起，花鼓的观众急剧减少，花鼓队伍被迫停演解散。贺廷玉成为南充唯一的花鼓传人。后来，彭中旭创新的表演手法形成了高平花鼓的独特风格。高平花鼓为何面临消亡?彭中旭坦言:现在各种快餐娱乐方式层出不穷，原有的生态剧相声、车灯、竹琴、荷叶、女人讲故事等也都处于尴尬境地。什么样的功夫不需要三年，五年，甚至十年的努力?其次，原生态剧本身在形式、手法甚至节奏上的表现也存在单调保守、缺乏娱乐张力等问题，难以被“快餐文化”时代的市民所接受。此外，由于老一辈花鼓艺人依赖于口头教学，一些资料已经永远丢失了。

如此受欢迎的当地“小戏”是如何消失的?它能重现昔日的辉煌吗?70多岁的彭中旭为了让高平花鼓戏“香”不散，急切地寻找接班人，希望把高平花鼓戏传承下去。他愿意把自己真正的才华传授给年轻人，也愿意免费招募学徒。